Kepemimpinan Perempuan dalam Ranah Publik: Analisis Kritis Dalam Pespektif Fikih Siyasah dan Maqashid Syariah
Keywords:
Fikih Siyasah, , Gender, , Maqashid Sharia,Abstract
The debate over women's leadership in public office remains a persistent theme in Islamic discourse, spanning both classical and contemporary perspectives. Classical Islamic political jurisprudence (fiqh siyasah) predominantly restricts the highest leadership roles—such as head of state or political leader—to men, rooted in normative textual interpretations and the patriarchal sociocultural context of earlier times. However, contemporary approaches such as maqāṣid al-sharīʿah offer a more inclusive and contextual framework, emphasizing principles of public interest (maṣlaḥah), justice, and individual capability, irrespective of gender. Through a comprehensive literature-based analysis, this study re-examines traditional viewpoints in light of maqāṣid principles and argues that women's involvement in public leadership aligns with the higher objectives of Islamic law. The findings support the urgency of reconstructing Islamic legal thought in a more progressive and contextual direction—one that is capable of addressing modern social dynamics and eliminating gender-biased interpretations. This study thus contributes to the development of a more equitable and inclusive vision of Islamic governance.
Downloads
References
Abror, Mhd. (2020). Kepemimpinan Wanita Perspektif Hukum Islam. Teraju, 2(01), 53–63. https://doi.org/10.35961/teraju.v2i01.89
Adinda Diah Astuti, Eva Arifia, Rizqi Auliya, & Kharirotul Badriyah. (2020). Larangan Kepemimpinan Perempuan Dalam Perspektif Hadis. Aqwal Journal of Qur’an and Hadis Studies, 1(2), 18–28. https://doi.org/10.28918/aqwal.v1i2.7009
Adyatama, M. F., Saleh, S. Z., Nofriyanto, N., & Khoerudin, F. (2023). Dinamika Makna Qawwām: Analisis Mufasir Perempuan terhadap Surah An-Nisā: 34. Kalimah: Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam, 21(2), 147–184. https://doi.org/10.21111/klm.v21i2.11357
Ajeng Quamila. (t.t.). Siapa yang Lebih Baik Jadi Pemimpin: Pria atau Wanita? - Hello Sehat. https://hellosehat.com/mental/mental-lainnya/pemimpin-yang-lebih-baik-pria-atau-wanita/. Diambil 1 Mei 2025, dari https://hellosehat.com/mental/mental-lainnya/pemimpin-yang-lebih-baik-pria-atau-wanita/
Al-Buti, M. S. R. (1996). Fiqh Sirah. Dar al-Fikr.
Al-Fawzan, S. (2005). Al-Mulakhas fi Sharh Kitab al-Tawhid. Dar al-‘Aqidah.
Al-Mawardi. (1996). *Al-Ahkam as-Sultaniyyah*. : Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Utsaimin, M. S. (2004). Fatawa Nur ‘ala al-Darb. Dar al-Thaybah.
Andika, M. (2019). Reinterpretasi Ayat Gender dalam Memahami Relasi Laki-Laki dan Perempuan (Sebuah Kajian Kontekstual dalam Penafsiran). Musãwa Jurnal Studi Gender dan Islam, 17(2), 137. https://doi.org/10.14421/musawa.2018.172.137-152
Anisatul Hamidah. (2021). Urgensi Prinsip Non-Diskriminasi Dalam Regulasi Untuk Pengarus-Utamaan Kesetaraan Gender. Jurnal Hukum & Pembangunan, 51. https://doi.org/10.21143/jhp
Arif Fikri. (2019). Fleksibilitas Hukum Islam Dalam Perubahan Sosial.
Asshiddiqie Jimly. (t.t.). Konstitusi dan Konstitusionalisme diindonesia. Sekretariat Jendral dan Kepaniteraan MK.
Azhar, A. (2018). Pembaharuan Hukum Islam dalam KHI Melalui Analisis Maqashid Al- Syari’ah. Al-Qisthu: Jurnal Kajian Ilmu-ilmu Hukum, 16(1), 25. https://doi.org/10.32694/010470
Bin Baz, A. A. (1995). . Majmu’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah. Dar al-Fadilah.
Dede Kania. (2015). Hak Asasi Perempuan dalam Peraturan Perundang-Undangan Di Indonesia.
Deski, A. (2022). Maqasid Syari’ah Menurut Abdul Wahab Khalaf. Jurnal Ilmiah Al-Furqan: Al-qur’an Bahasa dan Seni, 9(1), 203–213. https://doi.org/10.69880/alfurqan.v9i1.59
Efendi, M. M. (2020). Reinterpretasi Kata Qiwamah dalam Al-Qur’an Surah Al-Nisa’: 34 Perspektif Contextual Approach Abdullah Saeed. KACA (Karunia Cahaya Allah): Jurnal Dialogis Ilmu Ushuluddin, 10(2), 196–207. https://doi.org/10.36781/kaca.v10i2.3126
Efendi, S. (2024). Analisis Sanksi Pidana dalam Hukum Islam Pendekatan Teoritis dan Pustaka. MAQASIDI: Jurnal Syariah dan Hukum, 151–162. https://doi.org/10.47498/maqasidi.v3i2.3524
Fajar & Sugirman, A. (2024). Kepemimpinan Perempuan dalam Islam: Perspektif Hak Asasi Manusia dan Maqashid Syariah. Qaumiyyah: Jurnal Hukum Islam dan Kemasyarakatan, 2, 79–90.
Fazillah, N. (2023). Konsep Kepemimpinan Dalam Perspektif Islam. Intelektualita, 12(1). https://doi.org/10.22373/ji.v12i1.19261
Febriadi, S. R. (2017). Aplikasi Maqashid Syariah Dalam Bidang Perbankan Syariah. Amwaluna: Jurnal Ekonomi dan Keuangan Syariah, 1(2), 231–245. https://doi.org/10.29313/amwaluna.v1i2.2585
Fidyansyah, T., & Rohmah, S. N. (2021). Kriteria Calon Pemimpin Negara dan Mekanisme Pencalonannya di Negara Republik Indonesia dalam Pandangan Fiqih Siyasah. SALAM: Jurnal Sosial dan Budaya Syar-i, 8(2), 555–572. https://doi.org/10.15408/sjsbs.v8i2.20254
Firda Amalia, Fandi Akhmad, Adena Widopuspito, Melta Sari, & Danu Aprianto. (2022). Dasar Kepemimpinan Dalam Islam. PESHUM : Jurnal Pendidikan, Sosial dan Humaniora, 1(2), 45–47. https://doi.org/10.56799/peshum.v1i2.42
Handbook on gender-responsive law-making. (2021). UN Women and the Inter-Parliamentary Union.
Hanif, D. (2022). Analisis Fiqh Siyasah Tentang Khilafah Menurut Al-Mawardi Dalam Kitab Al-Ahkam As-Shulthaniyyah. Jurnal Lex Renaissance, 7(1), 153–166. https://doi.org/10.20885/JLR.vol7.iss1.art12
Haslita, R., Samin, R., Kurnianingsih, F., Okparizan, O., Subiyakto, R., Elyta, R., Anggraini, R., Muhazinar, M., & Ardiansya, A. (2021). Implementasi Kebijakan pada Kesetaraan Gender dalam Bidang Pendidikan. Takzim : Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(1), 81–86. https://doi.org/10.31629/takzimjpm.v1i1.3845
Hilal, F. (2015). Fikih Siyasah. Pusaka Almaida.
Ibn Khaldun. (2000). *Muqaddimah Ibn Khaldun*. Dar al-Fikr.
Insan Labib, M. A. D., & -, F. (2023). A Study of the Concept of Qiwamah in Surah Al-Nisa’ (4): 34 From the Perspectives of Kecia Ali and Khaled M. Abou El-Fadl. Al-Basirah Journal, 13(2), 51–63. https://doi.org/10.22452/basirah.vol13no2.5
Izmuddin, I. (2018). Hukum Islam, Pluralisme, dan Realitas Sosial. Al-Risalah: Forum Kajian Hukum dan Sosial Kemasyarakatan, 12(02), 213–228. https://doi.org/10.30631/al-risalah.v12i02.420
Jaser Auda. (2010). Maqasid al-Shariah and Good Governance: The Higher Objectives of Islamic Law. IAIS Malaysia Journal of Civilisational Studies.
Junaedi, D., Muhammadong, M., & Sahliah, S. (2019). Metodologi Tafsir Amina Wadud Dalam Menafsirkan Al-Qur’an. Ta’dib: Jurnal Pendidikan Islam, 8(2), 654–665. https://doi.org/10.29313/tjpi.v8i2.5229
Kosim, H. (2019). Kepemimpinan Perempuan dalam Perspektif Fikih Siyasah. http://repository.syekhnurjati.ac.id/id/eprint/3685
Kurniawan, I., Khoirunnisa, I. R. S., & Firmansyah, A. (2024). Penerapan prinsip non-diskriminasi dalam dunia kerja di Indonesia. Journal of Law, Administration, and Social Science, 4(6), 1258–1269. https://doi.org/10.54957/jolas.v4i6.643
Lubis, R., & Triadi, I. (2024). Menganalisis Kesetaraan Gender Dalam Perspektif Konstitusi (Studi Tentang Perlindungan Hak Asasi Manusia). Indonesian Journal of Law and Justice, 1(4), 12. https://doi.org/10.47134/ijlj.v1i4.2687
Lutfiyah, L., & Diyanah, L. (2022). Kepemimpinan Perempuan Dalam Al-Qur’an Kajian Tafsir Tematik. Al Furqan: Jurnal Ilmu Al Quran dan Tafsir, 5(2), 270–287. https://doi.org/10.58518/alfurqon.v5i2.1399
M.Ali Rusdi Bedong, & Fauziah Ahmad. (2018). Kepemimpinan Wanita Di Dunia Publik (Kajian Tematik Hadis). Al-Maiyyah, 11(2).
Meleong, lexy J. (2007). Metodologi penelitian kualitatif. Pt. Remaja Rosdakarya.
Mohamed El-Tahir El-Mesawi. (2020). Maqāṣid Al-Sharīʽah: Meaning, Scope And Ramifications. Al-Shajarah: Journal of the International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC), 25(2), 263–295. https://doi.org/10.31436/shajarah.v25i2.1141
Mufarikhin, M., & Dewi, S. M. (2021). Analisis Kepemimpinan Perempuan Muslim dalam Konteks Kontemporer. Politea, 4(1), 55. https://doi.org/10.21043/politea.v3i2.8844
Muhaki, M., & Aziz, H. (2024). Maqashid Al-Syari‘Ah Sebagai Instrumen Pembaruan Fiqh Sosial Kontemporer. Al-Ibrah : Jurnal Pendidikan dan Keilmuan Islam, 9(2), 125–152. https://doi.org/10.61815/alibrah.v9i2.476
Muhammad Firman Dwi Febrianto & Nasrulloh Nasrulloh. (2024). Penafsiran Eksegetis terhadap Kewajiban Nafkah dalam Hukum Perkawinan Islam Berdasarkan Surah An-Nisa ayat 34. Journal of Scientific Interdisciplinary, 1(4), 49–56. https://doi.org/10.62504/jsi1035
Muhammad Halif Asyroful Bahana. (2024). Relevansi Tafsir Kontekstual dalam Menjawab Masalah Sosial-Kemasyarakatan di Abad 21. Akhlak : Jurnal Pendidikan Agama Islam dan Filsafat, 1(4), 135–142. https://doi.org/10.61132/akhlak.v1i4.105
Muhammad Rosyidi, Muhammad Rosyidi1, & Mahmuji. (t.t.). Penerapan Fiqih Siyasah Dalam Ketatanegaraan Indonesia. Jurnal Ilmu Pendidikan dan Ilmu Hukum, 65–76.
Muhibin, Hasani Zakiri, & Akhmad Zaki Yamani. (2024). Penegakan Hukum Pemilu Di Indonesia Perspektif Fikih Siyasah. Journal Syntax Idea, 6(3), 1–10. https://doi.org/10.46799/ide-sintaksis.v6i3.3113
Na’im, A. A. A.-. (2008). Islam and the secular state: Negotiating the future of shari’a. Harvard university press.
Nasution, H. (1986). Islam ditinjau dari berbagai aspeknya. Jilid II (Cet. 6). Penerbit Universitas Indonesia.
Nuna, M., & Moonti, R. M. (2019). Kebebasan Hak Sosial-Politik Dan Partisipasi Warga Negara Dalam Sistem Demokrasi Di Indonesia. Jurnal Ius Constituendum, 4(2), 110–127. https://doi.org/10.26623/jic.v4i2.1652
Nurdin, S. & Marzuki Marzuki. (2023). Analisis Komparatif Tentang Kriteria Kepala Negara Menurut Imam Al-Mawardi dan Imam Al-Ghazali. Siyasah Wa Qanuniyah : Jurnal Ilmiah Ma’had Aly Raudhatul Ma’arif, 1(2), 61–80. https://doi.org/10.61842/swq/v1i2.15
Nurul Mujahidah, Kurniati, & Misbahuddin. (2024). Responsibiltas Hukum Islam Terhadap Dinamika Perubahan Sosial. Al-Mutsla, 6(1), 89–109. https://doi.org/10.46870/jstain.v6i1.1017
Pramiyati, T., Jayanta, J., & Yulnelly, Y. (2017). Peran Data Primer Pada Pembentukan Skema Konseptual Yang Faktual (Studi Kasus: Skema Konseptual Basisdata Simbumil). Simetris : Jurnal Teknik Mesin, Elektro dan Ilmu Komputer, 8(2), 679. https://doi.org/10.24176/simet.v8i2.1574
Rasya, H. S., & Triadi, I. (2024). Akses Keadilan dan Kesenjangan Sosial: Transformasi Melalui Peran Hukum Tata Negara. Indonesian Journal of Law and Justice, 1(4), 12. https://doi.org/10.47134/ijlj.v1i4.2330
Sakdiah. (t.t.). Argumen Kesetaraan Jender Perspektif Al-Qur’an Karya Prof. Dr. Nasaruddin Umar, Ma. Takammul: Jurnal studi gender dan islam serta perlindungan anak, 10. http://dx.doi.org/10.22373/takamul.v10i1.12589
Saladin, T. (2022). Menyoal Kepemimpinan Wanita Dalam Hadits Nabi Saw. Mahkamah : Jurnal Kajian Hukum Islam, 7(1), 99. https://doi.org/10.24235/mahkamah.v7i1.10323
Setyowati, E. (2021). Konvensi Internasional Cedaw: Kiprah Pbb Dalam Menghapus Diskriminasi Wanita & Dukungan Indonesia Melalui Ratifikasi. Jurnal Artefak, 8(2), 127. https://doi.org/10.25157/ja.v8i2.6277
Sholeh, M. I. S. (2023). Relevansi Dan Tantangan Implementasi Hukum Islam Dalam Konteks Sosial Masyarakat Modern. As-Salam: Jurnal Studi Hukum Islam & Pendidikan, 12(1), 21–57. https://doi.org/10.51226/assalam.v12i1.484
Suganda, A. (2020). Urgensi dan Tingkatan Maqashid Syari’ah dalam Kemaslahatan Masyarakat. Jurnal At-Tadbir : Media Hukum dan Pendidikan, 30(1), 1–16. https://doi.org/10.52030/attadbir.v30i01.28
Sugiyono. (t.t.). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. alfabeta.
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. alfabeta.
Suprapto, E. (2022). Literature Review Kepusan Kerja Karyawan: Analisis Motivasi, Kompensasi dan Lingkungan Kerja. Jurnal Ilmu Multidisplin, 1(1), 41–52. https://doi.org/10.38035/jim.v1i1.5
Yamani, A. Z. (2024). The Technical Preparation Of Legislation In The Legal System Of Indonesia. Jurnal Hukum Sehasen, 10(1). https://doi.org/10.37676/jhs.v10i1.5712
yusuf Al-Qaradawi. (t.t.). Fiqh al-Daulah fi al-Islam. 1997.
Zainal Abidin. (t.t.). Urgensi Maqashid Syariah bagi Kemashlahatan Umat. Mau’izhah: Jurnal Kajian Keislaman, 13. https://doi.org/10.55849/jiem.v1i1.1
